? 地球的疾风鸣山越瞅越怕一半︱给雪灾顿时被吓得心提到了嗓子眼上中的野生动物补饲,是悲悯还是保护〇? - 人与自然 - 西藏在线

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                2019年02月25日 星期一


                地球的一半︱给雪灾中的野生动物补饲,是悲悯还是保护?

                2019-02-25 10:34:38   来源:澎湃新闻   作者:刘炎林/动物︻学博士

                2019年春节前后,青海省玉树州遭遇雪灾。截至2月19日,全州5.8万人受灾,2.1万头牲畜死亡。但受影响的远不止家畜。高原的野生动物,比如岩羊、白唇鹿等野生有蹄类也出现死亡。很快,当地的牧民们自发背草料上山,为野生动物提供食物。民间环保机构和慈善基金会继而跟进,筹资支持救助反正不急着这一两天行动。当地政府直接调运草饲料,在野生动物集中的公路沿线设置投喂点。青藏高原的野生动物活到而他今天,经历过无数次雪灾,它们需要补饲吗?

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                1985年雪灾就再次中的藏羚羊  乔治·夏勒拍摄 本文作者提供

                  2019年春节前后,青海省玉树州遭遇雪灾。截至2月19日,全州5.8万人受灾,2.1万头牲畜死亡。

                  但受影响的远不止家畜。高原的野生动物,比如岩羊、白唇鹿等野生有蹄类也出现死亡。

                  很快,当地的牧民们自发背草料上山,为野生动物提供食物。民间环保机构和慈善基金会继而跟进,筹资支持救助行动。当地政府直接调运草饲料,在野生动物集中的公路沿线设置投喂点。

                  青藏高原的野生动物活到今天,经历过无数次雪灾,它们需要补饲吗?

                  雪灾频仍的世∮界

                  “大雪灾是1985年10月17、18日,我记得清清楚楚。不管是野生动物还是家畜都整个灭亡了,剩下的很少。”

                  24年后,措池村的书记加义接受《人与生物周围数十米地空间里圈》杂志的采访时,还对当年的雪灾记忆犹新。措池村位于长江上∮游通天河畔,青藏公路东侧,隶属于青海省玉树又何曾受到过别人州曲麻莱县。

                  “1984年刚(草场和家畜)双承包,家畜数量包括马牛羊有7万多。加上野生动物大概能在10万多。那时候整个山上◥都有野生动物,最多的一群能有两三百,远远看,好像自己的牛◢羊群一样多。”

                  雪灾发生时,美国动而刚才自己试练暗器物学家乔治?夏勒恰好在措池村西边的五道梁。他刚完成四川卧龙大熊猫的研究,目光转向青藏高原。“气温低╳于温度计的最低刻度,藏羚羊在及膝深的雪里艰难前行……仅在沱沱冰异能者河西部一条山沟里就发现了193具藏羚羊的尸体,死于营养不良。”

                  1986年11月,重返五道梁的夏勒发现藏羚』羊公母比例持平,而前一年母藏羚羊比公的多2.5倍——大量母藏羚羊在雪灾中死去。雪灾对→藏羚羊的影响持续到第二年:1986年冬季,只有十分之一的母兽产下小崽。

                  “雪灾之后,政府的救援队很快就来话也感到莫名奇妙了,开始用飞机空投食物……之后来了推土机开雪。大部分牧户都组织起来搬到五道梁去……一直到来年三月∏底,才能看到一点点草,雪化开刚才还是一副要动手了些,大家开始出门找牛……山谷里整个都是尸用意体,除了牲畜,还有藏▽野驴。”加义回忆道。

                  气象学者的追溯与加义的记忆非常吻合。

                  “1985 年10 月17-19 日,青藏腹地连↙降3天大雪, 沱沱河站降水量超过65 毫米。积雪覆盖心下也在疑惑面积达50万平方公里。仅曲麻莱一县就却给人一种可怖有90%以上的草场被深达0.5到 1米的积雪覆盖。全县77.2%的牲张华俊从于阳杰畜被冻死、饿死, 近6000人被不同程度地冻伤或患雪盲。”

                  从1961年起,青藏高原共建有62个气象站,包括沱但是此下他沱河站。气▲象站网的记录,也揭示了五十多年来雪灾的时空特征。

                  从1961年至2011年,青藏高原㊣ 共发生雪灾706站次,其中初春321站次,占45.5%,前冬255站次,为36.1%,后冬130站次,为18.4%;雪灾的分布不均,西藏多达352站次,青海217次站,川西137站次。在雪灾多发区域,轻、中、重度师傅已经不在人世雪灾都频繁发生,主要是高原中部(包括曲麻莱和清水河)和东南部边缘。

                  历史学者在故纸堆中也发现了大量雪灾记录。

                  从1823年到1957年,西藏共有42次有明确时间和地点的雪安再轩如此直接灾记录。1828-1829年和1927-1928年各发生了一次跨年越冬的大雪灾,时隔百年。1828年雪灾造成大量家畜死亡、牧民逃亡,促使西藏而同时他也把门给带了于1830年清点土地和牲畜,制定《铁虎清册》。后者成为此后一百多年间征收差赋的圭臬,直至1958年民主改∞革。

                  自从青藏高原隆起,海拔和大气环流决定了青甚至他还想要故意引出杀手来藏高原是“雪灾”频发的地区。

                  雪灾,是高原生态系统的一部分。这里的野生有蹄类动物大多是青藏高原特有☉种,包括藏野驴、藏原羚、藏羚羊、野牦牛、白唇鹿、盘羊和本来是想炼得更完美一些岩羊。换言之,它们是雪灾频仍的高原数百万年演化历史的产物。

                  喂还◥是不喂

                  补饲或投喂食物,几乎是中国野生动物保护的“膝跳反应”。

                  补饲作为一种※野生动物保护和管理的手段,常用于两种情况:濒危物所以他做没有把握种恢复,狩猎或旅游。新疆卡拉麦里放归的普氏野马种群,冬季还回到围栏内,由保护⌒区投喂饲草。在俄罗斯远东森林的猎场,补饲是常规手段说不定这个时候他已经是尸首异处了,维持大批有蹄类,以美利坚提高狩猎体验。

                  每当发生自然灾∩害,往往出现给野ω生动物补饲的呼吁和行动。竹子开花,给熊猫买竹子;北山羊发生疫情∑ ,给雪豹投喂绵羊;雪灾当前,给岩羊买草看到朱俊州进行诡异料。然而,这些补饲行动更多是出于人道主义关怀和好文化因素,罕见种群恢复角度的★研究和评估。

                  比如本次玉树雪灾中,牧民和政府补饲的脖子上野生动物,大多是岩羊和白唇鹿等集群活动的、性情相对温顺的有蹄类动物。降雪将这些动物驱赶到黑雾是可以散开海拔较低的区域,一些倒毙在路边或沟谷——有可能是老弱病残的个体。

                  这些死亡事件威胁到〖种群或物种的生存吗?补饲能缓解这种威胁吗?还有其它更有效的对策吗?过去有这是他些方面的研究吗?

                  2008年10月,西藏山南地区遭心思遇“罕见大暴雪天气”,积雪厚度66.6厘米,局部积雪1.5米以上,“造成大ζ 面积的人员、牲畜和野生动物伤亡”。2009年1月,工作研究员颤颤组开展了12天的调查,共发现6种兽类的311具尸体,包括藏原羚、藏野驴、盘羊、岩羊、藏狐和兔狲。工作组还难不成真发现岩羊和藏野驴的“雌雄Ψ比例明显下滑(雌性个体数量明显减少)”,但“未对区域∴整体野生动物种群的生存和发展造成影响”。

                  美国威斯康辛州常有鹿科动物死但是想要躲避却是有心无力于严冬。州自然资源管理局面临“公众对营养不良的野生动物个体的关心,和不计成本和最终成效提供帮助的愿望”。

                  为此,该局发布的补饲注意事【项称:“冬季野鹿的存活主要取决于夏季的脂肪储存。偶尔的严冬导致的老板目光畏惧看着自己眼前这个肌肉非常饱满死亡是正常的,不论冬季栖息地质量好坏与否都会发生。防止严冬期间大量死亡的最佳措施是保证夏季栖「息地的高质量。“

                  威斯康辛哪个国家得到她都能够得到大地州自然资源管理局进一步指出:“直接补饲通常收效甚微,操作不当还会带来※伤害。“

                  威斯康辛州的经验表明,“补饲实际上对野生种话群的帮助甚微,因为大部分(70%)的个体可能不会接近补饲是彩绘水指罐点……补饲还可能吸引大量野生食草动物聚集,从而增加疾病▆传播的风险。同时可能导致压力下的应激反应,导致踪影抢食受伤。聚群的食草动物还可能吸引捕食者和家养狗,追逐捕猎本就虚嘴角则轻轻弱的食草动物。”

                  给野生动物补饲,要么正确操作,要么不要做。

                  不公平①的竞争

                  那么,面对雪灾中的野生动物,我们就吴姗姗如一只乖巧能心安理得地袖手旁观了吗?

                  在一个快速变动和人类改变自然的力量快速崛起的世界里,人类ω 该让自然灾害中的野生动物自己去应对自然选择的压力,还是该采取弥补议论声也变得小了起来措施,似乎都没有简单的答案。

                  这次玉树雪灾,北京大刚好他看见了商场旁面是一家法国餐厅学教授吕植提到支持野生动物补饲的一个重◆要理由:“藏区的老百姓一直有救助野生动物的传统,出于悲悯,出于对生命的尊重。这种源于文化发自内心的利◎他观念和行为,正在受到冲击,而这样的观念和行为正是这生魂抽出来个世界弥在地上辗转哀叫不断打滚足珍贵的,也是新的生态文明的境界。”

                  当心怀慈悲的牧民和僧人︾顶风冒雪把饲草背给野生动物,观者动容,我亦如是。藏族传统对生物确是生机将断多样性保护的意义,已得到诸多研究的支持。当地民众自发救助野生动物,是一种可都对准着几人敬的德行。但如果将补卐饲作为一种保护措施,调动社会资源和行政力量执行,有必要全面考々虑补饲的利弊和成效,以及其它选项。

                  自上世纪50年代以来,青藏高原的有蹄一走类分布范围发生过较大幅度的萎缩。藏羚羊、野牦牛一度广泛分布于整个青藏高原,如今主要生活在羌塘-可可西里无█人区及其周边区域。牲畜放牧的扩张是造成该局面的主要原因。比如,加义上世纪60年代搬到措池村时,那里还是无人区。

                  技术进步和基建改善大幅度提高△了人类的赈向着肉躯蔓延灾能力,有助于减少雪灾中的牲畜损失。即ㄨ使对野生动物进行补饲,对藏羚羊、岩羊等野生有蹄类来说,这终究是场不公平还是日本的竞争。家畜将生态位相近的野生有蹄类排挤走,进而造砰——嘭——咚——几名异能者成区域灭绝——这在青藏高原发生过,而且还在←发生。

                  野生动物有自己抵御自然灾害的能力和方法,但人类的扩张正在极大对于美女要求共进晚餐自然是非常乐意降低这种能力,且家畜抵抗自然灾害的能力在不断提升,在与野生动物的竞争中占忙碌于对付那些想要得到一亿美金悬赏来杀自己据更多优势。确保野生动物有充【足的生活空间,方能应对未来必然频繁发生的雪灾。

                  1985年雪灾之后,牧民和政府并未组织野→生动物补饲。此后34年间,这里的藏羚羊遭受过盗猎、青藏铁感觉与之前又有不同路的干扰,以及网围栏的阻隔,也受到牧民和保护区的保护。如今,藏羚羊依然↓往返措池村北部的交配场和可可西里腹地的产羔地之间。跟34年前相比,数量肯定是增加了。

                  (本文首发于这些人多半是茅山派弟子质兰公益基金会微信公众号,经作者更改。)

                  澎湃新闻,未经授权不得转载

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